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CANCIONES Y AFORISMOS DEL CAMINANTE, Antonio Machado

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ANTONIO MACHADO, Canciones y aforismos del caminante, Edhasa, Barcelona, 2001, 160 páginas.

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En el Prólogo (pp. 9-23) el editor Joaquín Marco señala que, siendo Machado un autor poco prolífico, utiliza "un estilo aforístico, un mecanismo que ha de permitirle a través de sus personajes ficticios, como hizo en sus poemas, acercarse a ala realidad social y política, al pensamiento, y en especial al poético, uno de los objetivos fundamentales de sus meditaciones.
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De la memoria, sólo vale
el don preclaro de evocar los sueños.
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Ni mármol duro y eterno,
ni música ni pintura,
sino palabra en el tiempo.
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También la poesía es hija del gran fracaso del amor.
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La muerte va con nosotros, nos acompaña en vida, ella es, por de pronto, cosa de nuestro cuerpo.
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El reloj es, en efecto, una prueba indirecta de la creencia del hombre en su mortalidad. Porque sólo un tiempo finito puede medirse.
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El que habla a un hombre, no habla al hombre; el que no habla al hombre, no habla a nadie.
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La memoria es infiel: no sólo borra y confunde, sino que, a veces, inventa, para desorientarnos.

JUAN DE MAIRENA, Antonio Machado

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ANTONIO MACHADO, Juan de Mairena: sentencias, donaires, apuntes y recuerdos de un profesor apócrifo, Castalia, Madrid, 1971, 284 páginas.

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José María Valverde repasa en la Introducción biográfica y crítica cómo las influencias de Nietzsche, Valéry o Scheler se hallan detrás de estos "apuntes ágiles, bienhumorados y profundos", que constituyen "un logro expresivo mayor que su verso".

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Hay escritores cuyas palabras parecen lanzarse en busca de las ideas; otros, cuyas ideas parecen esperar las palabras que las expresen. El encuentro de unas y otras, ideas y palabras, es muchas veces obra del azar. Hay escritores extraños -y no son los peores- en quienes la reflexión improvisa y la inspiración corrige.
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Uno de los medios más eficaces para que las cosas no cambien nunca por dentro es renovarlas —o removerlas— constantemente por fuera. Por eso —decía mi maestro— los originales ahorcarían si pudieran a los novedosos, y los novedosos apedrean cuando pueden sañudamente a los originales.
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Cuando nuestros políticos dicen que la política no tiene entrañas, aciertan alguna vez en lo que dicen y en lo que quieren decir. Una política sin entrañas es, en efecto, la política hueca que suelen hacer los hombres de malas tripas.
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Poco he de decir de la vejez, porque no creo haberla alcanzado todavía. Noto sin embargo, que mi cuerpo se va poniendo en ridículo; y esto es la vejez para la mayoría de los hombres. Os confieso que no me hace maldita la gracia.
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Uno de los signos que mas acusan cambio de clima espiritual es la constante degradación de lo cómico y su concomitante embrutecimiento de la risa. La verdad es que nunca ha habido en el mundo, como hay en nuestros dias, tantas gentes que parezcan rebuznar cuando ríen.